العباس وفي غيره ما شاهدتُ ، ممّا يدلّ علي أنّ طينتي من فاضل طينتهم . وقرأتُ في النجف الغري مدّة إقامتي ممّا يقرب سبع سنين علي الشيخ الإمام العلامة الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي ، وعلي علام العلماء المحققين آخوند ملّا محمّد كاظم الخراساني روّح الله روحهما شطراً وافياً و حزباً كاملًا من الفقه و أصوله . وكنت شديد الانس بالمسجد السهلة حتي ورد علي فيه فيوضات كثيرة . و مشايخ اجازه حقير : سيد العلماء المتبحرين آميرزا محمّد هاشم چهارسوقى ، و شيخ العلماء العاملين آميرزا محمد حسن نجفى ، و قدوة الفقهاء الكاملين آخوند ملّا محمد باقر فشاركى ، و علامة العلماء المحققين آخوند ملّا محمّد كاظم خراسانى . . . و عالم ربانى حاجى ميرزا حسين نورى . . . و بعد از رجوع از نجف اشرف در اصفهان توطّن نموده ، در مدرسه صدر مشغول تدريس فقه و اصول شدم . . . در فقه شرح بر « شرايع » نوشتم . دو مجلّد در بيع است و شطرى در طهارت . و در اصول فقه يك جلد در مباحث الفاظ تصنيف نمودم . « 1 » و كتاب « منبر الوسيلة » بَرَزَ مِنهُ مجلّدان فى الأصول الخمسة الاعتقادية و تفسير بعض آيات قرآنيه و شرح بعض احاديث مشكله . و رساله « لمعات في شرح دعاء السمات » و كتاب الفوائد مجموعه پر فايده است ، و كتاب « ذخيره » در ادعيه و ختومات مجرّبه ، و رساله « واردات غيبيه » كه مسمّى شده به « بشارات السالكين » در احوالات خود اين حقير است ، و فيها الكنوز المخبية . ورساله « جنّة المأوى » در علم اخلاق ، و حاشيه بر « نُخبه » رساله عمليه حاجى كرباسى ، و حاشيه بر « جامع عباسى »

--> ( 1 ) . « مصنفات حقير : در اصول در مباحث الفاظ به قدر « قوانين » تخميناً ، از افادات ميرزاى رشتى و تصرفات خود حقير ، اسم « تنقيح الأصول » است . و در فقه دو مجلّد در متاجر ، هم از مجلس افادات آن بزرگوار است ، و هم كراريس بسيار از طهارت و صلات ، لم يخرج إلى المبيضة ، والآن در صلات است ، اسم « شرح شرائع الاسلام » از قواطع فارغ شديم . . . رساله « ينابيع الحكمة » فى التفسير . . . ورساله « هداية الأنام » رساله عمليه مكرر به طبع رسيده ، وحواشى على متاجر الشيخ الاستاد الأنصارى ورسائله فى الاصول . تا يار كه را خواهد و ميلش به كه باشد » . المسلسلات ج 2 ص 35 .